松岛枫种子
单霁翔 受访者供图
后生是国度奇迹和民族恢复的但愿和将来，他们的服务和担当，承载着强国新征途的出路和运道。在年青东谈主成长成才的历程中，中华优秀传统文化的滋补和浸润不能冷落；文化的血脉赓续、精神的发达传承，融于中华五千年娴雅的基因密码中，代代永续，绵延连续。
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我弥远在文化遗产保护行业中服务，久了地感受到，文化遗产的保护不是目的，诓骗也不是目的，竟然的目的是传承——传承的对象是现代和将来。而后生，恰是所有这个词这个词社会力量中最积极、最有不悦的力量。
在故宫博物院服务时，感受最深的即是年青东谈主越来越心爱陈腐的紫禁城、正芳华的故宫博物院。陈腐与年青，不再是沟壑相隔、遥遥相望，而是爱敬相融、联袂同业。相通两者之间的一股蹙迫力量，也包括《我在故宫修文物》《国度矿藏》《上新了，故宫》等年青态节目的助力。这些节目掀开了咱们和年青东谈主对话的通谈，让他们开动关注故宫、走近故宫、享受故宫文化、把故宫文化带回家。
故宫仅仅中国盛大天下遗产中的一员，开阔中华地面上还遍布着熠熠生辉的遗产宝库，它们也需要被关注、被发掘、被融会和被清楚。可喜的是，在今天，年青东谈主关注中华优秀传统文化的温文日益上涨、繁茂奔涌。
让更多的年青东谈主透过天下遗产这扇窗口，了解、意识、爱上中华优秀传统文化，并成为鉴定的督察者和传承者，是时间交给遗产服务者的命题，亦然咱们必须践行的时间服务。
开脱“高冷范儿”，作念文化立异者
我一直有个愿望，即是要让天下遗产融入大师的推行糊口，让更多的年青东谈主爱上中华传统文化，让中国的天下遗产以鲜美的文化姿态走向天下。为了这个愿景，几十年来我在各地中学和大学校园巡回演讲了数百场，写稿了70多本书。关联词，传播面到底有多大？
《我在故宫修文物》记录片一上线就有9000万东谈主次的不雅看量，咱们需要以多种样式传播中华传统文化。这亦然咱们为什么下决心通过《万里走单骑——遗产里的中国》聚焦天下文化遗产传承的原因——以符合时间更新的信息技艺和样式，来作念面向人人极度是年青群体的文化传播。
天下遗产因其历史安详性和专科门槛高而鲜为东谈主知，又因其所凝结的卓越价值和独有地位而亟待为东谈主所知。如何使天下遗产开脱水至清则无鱼的“高冷范儿”，在常识输出和人人清楚之间斥地桥梁，在历史追思和现代需求之间斥地聚首？这需要有立意、有立异。
这内部有三个要道词：一是“纪实”，即不甘寂静地行走、交流、拜访、体验和扩充，深入各具特色和价值的遗产地，竟然地展示遗产地的景不雅奇绝，天真地呈现东谈主文图景，原腹地揭示历史秘境，想辨地探讨当下发展。
二是“互动”，通过互动来拉近与纪实对象的情感距离，也就拉近了与人人之间的距离。纪实对象包括世遗盼望者、历史揭秘者、考古发掘者、慕名旅游者、幸福居住者等多种群体。
三是“综艺”，学术常识如何抒发，互动历程如何切入，如何能让天下遗产可不雅、可读、可赏、可品。咱们通过棚内演绎、户社交流、互动参与、千里浸体验和科技植入等详尽艺术形态，构建能蛊卦新时间年青不雅众的语态语境。
咱们知谈，今天的年青东谈主有我方的常识储备、想考方式、想维特色和信息赢得渠谈，他们早已颓靡作于注重和教科书式的说教。是以，咱们要开启的是他们飞翔辞天下遗产中的文化趣旅、哲旅和新旅。
激励天下遗产的芳华力
事实上，天下遗产畛域一直齐关注年青群体及有关话题。自1995年开动，每届天下遗产大会同期举办一次天下遗产后生论坛，聚焦年青东谈主的关注和想考。面向全球的天下遗产训练名堂、志愿者名堂和各种奖项缔造，也齐将年青东谈主当作主要策画群体之一，开展活动，回来教育，推选作念法。
鉴于此，咱们把遗产向导组合设定为“万里少年团”。一方面，濒临源源而来、博大讲究的中中语明，咱们有着“咱们齐是少年”的敬畏之心；另一方面，推敲到各成员的年齿、资历等方面的各别，为了让代际间的对话有增强共识的机会，咱们饱读吹年青东谈主用我方的视角抒发对天下遗产的想法，也为天下遗产文化的话题传播带来更多可能。
草榴论坛同期，咱们筹谋了一些兼具人人参与性、文化典礼感、艺术发挥力的事件。比如，洛阳的“五朝华服规复秀”、景德镇的“瓷之天地展”、扬州的“多米诺骨牌大运河”，将传统文化改换为前锋的视角、立异与匠意的勾通和现代安装的呈现；安阳殷墟的无东谈主机扮演、周口店的隔空“对话北京东谈主”、不雅看北京中轴线的升旗典礼，将天下遗产精神改换为致意现代、致意东谈主类、致意五行八作粗糙的东谈主们。这些激励神往心、发挥芳华力的破圈抒发样式，蛊卦了更多年青东谈主的眼神投向此处，展现了传统文化的勃勃生命力。
世遗的烟火气与好意思学力
天下遗产不仅有古代的，还有现代的、现代的，它不是凝固在一个历史阶段，而是经过历代传承；天下遗产的价值身分不仅有物资层面，还有与之互为内外的非物资层面；天下遗产的保护息争决不是空中楼阁，而是有好多文物服务者和当地大师，为这些遗产所付出的发奋和发挥出的喜爱。
所有这个词这些，齐让天下遗产富余“烟火气”，呈现出最为鲜美的一面。是以，咱们走进了天下遗产地点地的贩子糊口，挖掘天下遗产中的糊口方式，探寻遗产原生地的前世今生，叫醒内心深处的共识；还走进了天下遗产保护者的服务糊口平常，展示他们辞天下遗产保护息争决上的家国心扉、发达守土有责和大国工匠的精神。
每一处遗产齐有独有的好意思，从好意思学的角度发现遗产，全主张地透过“好意思”来呈现中华地面的多彩景不雅和中中语化的魔力无尽，正契合于文化传承正芳华的寓意。武夷山的丛林交响音乐会、庐山的诗词大会……文化遗产既诉说着中国东谈主至善知友意思、至真知友意思的朴素厚谊，也承载着咱们对绚丽中国、好意思好糊口的奉求。
咱们通过行走、追寻和求索，呈现中国独有的景不雅和历史文化端倪，呈报一代又一代中国东谈主寻找和盼望中中语化根脉的故事，彰显自古以来的文化精神，勾连历史与推行的价值，关注当下的文化抒发。
放眼中华五千多年的娴雅发展历程，其中蕴含的想想不雅念、东谈主文精神媾和德要领，滋长了优秀传统文化。咱们要充分勾通时间条目，收受立异中华优秀传统文化，将其当作教育现代后生优秀品性的泥土和起源。
咱们以积极主动的传播动能，让不雅众极度是后生群体，共情于中华优秀传统文化精髓，在融会、了解、感悟、喜爱和传承的演进中，久了体会中国特色，愈加鉴定文化自信，增强民族自重心和骄贵感，产生绵延的爱国能源。
（作家系中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任）
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